Метаисторические перспективы развития человечества

Хотя завершающая стадия оформления жизнеспособных и целостных разумных социальных систем (эгрегоров) происходит на наших глазах. Поскольку требует для своего возникновения некоторой критической величины информационных связей и возможностей физической коммуникации.

Предположительно в ближайшие десятилетия возникновение таких структур проявит себя как резкая аномалия в социальных процессах.

Чтобы подвести итог описанию свойств нового качества грядущего человечества, как мы его видим, предложим небольшую аналогию. Известно, что человек – это непрерывно текущая «река» вещества и энергий, где почти полное обновление всех компонент происходит примерно за 7 лет. Но те «берега», которые заставляют новые строительные элементы занимать отведённые им места и функционировать в отведённой им последовательности, как раз и есть – организменная личность человека. Поэтому человек повторяет сам себя, не смотря на замену вещества и эволюционирует как целое. То же будет происходить и частично происходит уже, в случае возникновения социальных организмов, или коллективных личностей.

Ещё более очевиден эффект проявления целостности в точках роста и трансформации. Ведь развёртка и строительство организма в процессе рождения и роста происходит в соответствии с проектом (архетипом), заложенным на уровне этой целостности, ещё почти при полном отсутствии материального носителя. Это к вопросу о том, что первично. Поскольку отражает фундаментальное свойство всех целостностей, которые, однажды возникнув, даже при минимальном физическом проявлении обладают свойством сохраняться. Соответственно, наличие такого детерминирующего начала, является причиной, а не следствием для формирования материальных структур и явлений. Таким образом, глобальная коллективная личность после своего возникновения может первоначально состоять из весьма небольшого числа людей.

Эпоха ноосферы

В свете сказанного становится очевидной несостоятельность большинства существующих прогностических моделей, хотя бы в силу отсутствия в них представлений о качественных скачках и трансформациях системы.

В случае появления новой реалии, Коллективной личности, отпадает вся проблематика, связанная с перенаселением, перепроизводством, экологией, и т.п.. Это проблемы дрожжевого клеточного субстрата, но не организма, поскольку в организме, в силу упорядоченности существует конечное число дифференцированных элементов и эволюция приобретает преимущественно качественную, а не количественную направленность.

С практической точки зрения, можно говорить о том, что только те люди, которые готовы функционировать в составе социального организма будут иметь перспективы или «вечную жизнь», остальные просто не смогут выдержать конкуренции. Готовность к участию в коллективном разуме, по-видимому, проявляется как чувствительность отдельных лиц к «тонкому» – духовному детерминирующему началу и готовности к выполнению миссии.

По сути, в этом заключается идея Апокалипсиса, когда лишь немногие, готовые к единению, смиренные и любящие обретут спасение и новое, более осмысленное существование. По сути, сегодняшнее служение уже существующим конгломератам и их идеологии, государству, организации, клану и т.д. является прототипом будущего участия человека в социальном организме. С той существенной качественной разницей, что как человек будет иметь гораздо более истинное участие в миссии такой металичности, так и коллективная личность будет принимать гораздо более гармоничное и реальное участие в человеке.